Рецензия на книгу Наталья Трауберг - "Сама жизнь"
Несколько раз брался читать эту книгу и несколько раз бросал. В конце концов, через 7 лет после того, как мне ее подарили, решил собраться с силами и таки прочитать. Первые 100 страниц едва прогрызался сквозь текст, вообще нечитаемым было. То ли у нее какой-то специфический язык, то ли я просто такой стиль не воспринимаю и не понимаю. Отрывочные и почти никак не связанные воспоминания, какие-то мелкие жизненные моменты, которые не представляют почти никакого интереса, кроме разве что для знакомых автора. Однако постепенно стиль выровнялся, кроме интересных бытовых мелочей о жизни советской интеллигенции, начали появляться очень тонкие и толковые наблюдения и мысли о правде, порядочности, прощении. Появились эссе про Честертона, которого я уважаю (Льюиса не очень).
Можно сказать, что Трауберг, при всей ее тотальной критике советской системы, жила еще в очень даже замечательных условиях. Вот у Кириченко гораздо более безнадежная атмосфера (хотя, как и Трауберг, она тоже старается быть максимально оптимистичной, и показывать и хорошие стороны). Очень интересное сравнение - среда киевской филологической интеллигенции и среда московско-питерской филологической интеллигенции. Бросается в глаза, что в Москве было больше специалистов и более глубокие знания иностранных языков и больший восторг иностранной литературой, что привлекает, но атмосфера в целом более гнилая, чем в Киеве. В Киеве же было значительно тяжелее, больше преследований и они более жестокие, но как-то больше и порядочности. Это немного парадоксально, потому что Трауберг верующий, а Кириченко нерелигиозный агностик, однако жизненная ситуация, описанная последней, выглядит не менее христианской, чем в первой. Впрочем, Трауберг вспоминает и о таких людях, которые жили как христиане, хотя и не были практикующими. У Кириченко мне не очень нравится только то, что там больше речь об украинской литературе и истории, про зарубежную минимум, а Трауберг все же переводчик и иностранный филолог, что мне гораздо ближе, однако это уже вопрос профессиональных интересов. В целом же, сравнивая эти мемуары, текст Кириченко для меня гораздо интереснее.
Впрочем, и книга Трауберг может принести пользу тем, кто хорошо знает этого переводчика, читал ее переводы или статьи. Хотя у меня вообще негативное отношение к русской интеллигенции того времени, да и нынешней тоже, однако там попадались действительно хорошие и порядочные люди, такие как Трауберг. К тому же, есть определенные связи и с киевской интеллигенцией - с Аверинцевым.
Можно сказать, что Трауберг, при всей ее тотальной критике советской системы, жила еще в очень даже замечательных условиях. Вот у Кириченко гораздо более безнадежная атмосфера (хотя, как и Трауберг, она тоже старается быть максимально оптимистичной, и показывать и хорошие стороны). Очень интересное сравнение - среда киевской филологической интеллигенции и среда московско-питерской филологической интеллигенции. Бросается в глаза, что в Москве было больше специалистов и более глубокие знания иностранных языков и больший восторг иностранной литературой, что привлекает, но атмосфера в целом более гнилая, чем в Киеве. В Киеве же было значительно тяжелее, больше преследований и они более жестокие, но как-то больше и порядочности. Это немного парадоксально, потому что Трауберг верующий, а Кириченко нерелигиозный агностик, однако жизненная ситуация, описанная последней, выглядит не менее христианской, чем в первой. Впрочем, Трауберг вспоминает и о таких людях, которые жили как христиане, хотя и не были практикующими. У Кириченко мне не очень нравится только то, что там больше речь об украинской литературе и истории, про зарубежную минимум, а Трауберг все же переводчик и иностранный филолог, что мне гораздо ближе, однако это уже вопрос профессиональных интересов. В целом же, сравнивая эти мемуары, текст Кириченко для меня гораздо интереснее.
Впрочем, и книга Трауберг может принести пользу тем, кто хорошо знает этого переводчика, читал ее переводы или статьи. Хотя у меня вообще негативное отношение к русской интеллигенции того времени, да и нынешней тоже, однако там попадались действительно хорошие и порядочные люди, такие как Трауберг. К тому же, есть определенные связи и с киевской интеллигенцией - с Аверинцевым.